కేవలం రాళ్ళు మరియు మట్టితో నిర్మితమైన ఒక కొండ కాదు, పరమాత్మ స్వయంగా జ్యోతిర్మయుడై నిలిచిన పవిత్రభూమి: అరుణాచలం.
తమిళనాడులోని తిరువణ్ణామలైలో ఉన్న ఈ కొండ — పురాణాల్లో “అగ్నిలింగం”, అద్వైత వేదాంతంలో “ప్రత్యక్ష బ్రహ్మం”, రమణ మహర్షి దృష్టిలో “గురువు స్వయంగా కొండ రూపంలో వెలసిన చోటు” — ఇది ఏ ఒక్క మాటలోనూ పట్టని మహోన్నత రహస్యం.
అరుణాచల శివ, అరుణాచల శివ,
అరుణాచల శివ అరుణా చలా!
— రమణ మహర్షి రచిత “అక్షరమణమాలై” నుండి
అగ్ని తత్వం — కొండ ఎందుకు జ్వాలారూపమో
శివపురాణంలో ఒక అద్భుతమైన కథ ఉంది. బ్రహ్మ మరియు విష్ణువు మధ్య “గొప్పవాడు ఎవరు?” అనే వాదన తలెత్తింది. అప్పుడు అనంతమైన ఒక జ్యోతిస్తంభం ఆవిర్భవించింది — ఆది అంతం లేని తేజోమయ స్తంభం. బ్రహ్మ హంసరూపంలో పైకి వెళ్ళాడు, విష్ణువు వరాహరూపంలో క్రిందికి వెళ్ళాడు. ఇద్దరికీ ఆ జ్యోతి యొక్క అంతం కనపడలేదు.
ఆ జ్యోతిర్లింగమే — అరుణాచలం. అగ్ని తత్వానికి ప్రత్యక్ష ప్రమాణం. పంచభూతలింగాలలో ఇది “తేజోలింగం” — అగ్నిని ప్రతీకగా కలిగినది.
పంచభూత అర్థం
అగ్ని = తేజస్సు = ప్రకాశం = ఆత్మజ్ఞానం. చీకటిని పోగొట్టే శక్తి.
ఆధ్యాత్మిక అర్థం
అగ్ని అజ్ఞానాన్ని దహిస్తుంది. అరుణాచలం మనలోని అజ్ఞాన తమస్సును దహించే జ్ఞానాగ్ని.
కార్తీక దీపం
కొండ శిఖరంపై వెలిగించే దీపం — స్వయంగా శివుని జ్యోతిరూపానికి స్మరణ.
అగ్ని కేవలం వేడి మరియు వెలుతురు మాత్రమే కాదు — అది శుద్ధికారకం. ఏ వస్తువైనా అగ్నిలో వేయబడితే దాని మూలతత్వం మాత్రమే మిగులుతుంది. అలాగే అరుణాచలం — ఈ క్షేత్రానికి వచ్చిన సాధకుని మనసులో మలినాలు, అహంకారం, మోహం — అన్నీ దహించబడతాయి. మిగిలేది శుద్ధమైన “అహం బ్రహ్మాస్మి” అనే జ్ఞానమే.
